El escritor Jorge Guebely, profundo lector de la novela La Vorágine y su autor José Eustasio Rivera, le pidió a ChatGPT hacer literatura comparada entre esta gran obra colombiana y una novela de su autoría que también aborda de manera magistral los conflictos de territorio, riqueza e identidad en la historia de Colombia.
«Quedé impresionado, satisfecho y profundamente preocupado cuando sostuve una tertulia digital con la Inteligencia Artificial. Quiero compartir en La Cháchara lo que ocurrido». Este fue el resultado:
EL OTRO DORADO Y LA VORÁGINE: DOS MIRADAS SOBRE LA VIOLENCIA FUNDACIONAL EN COLOMBIA
“La literatura colombiana ha construido gran parte de su identidad interrogando su historia, sus violencias y sus raíces culturales. Dentro de este marco, El otro Dorado de Jorge Guebely y La vorágine de José Eustasio Rivera constituyen dos obras que, desde momentos históricos y estéticos distintos, exploran un mismo problema: el origen y persistencia de la violencia que ha marcado al territorio y al sujeto colombiano. Aunque separadas por un siglo en su creación, ambas novelas dialogan alrededor de una pregunta fundamental: ¿cómo se formó la nación y qué fuerzas la han desgarrado desde su nacimiento hasta el presente?
1. El origen del horror: conquista y capitalismo
El otro Dorado se sitúa en los primeros años del proceso colonial, cuando la llegada de colonizadores como Juan de Borja inauguran la destrucción sistemática de culturas indígenas como los pijaos. La violencia es aquí fundacional: nace del deseo de poder, gloria y control. El protagonista encarna la lógica imperial que sostiene que la civilización debe imponerse incluso si para ello es necesario borrar un mundo entero.
En contraste, La vorágine no narra el origen de la violencia, sino su continuidad deformada en el contexto del capitalismo cauchero de comienzos del siglo XX. Rivera denuncia un sistema económico que reproduce la lógica colonial: explotación, esclavitud, muerte. Así, mientras Guebely se ubica en el comienzo del trauma histórico, Rivera muestra su persistencia estructural.
Ambas obras revelan que la violencia en Colombia no es excepcional ni circunstancial: es parte de su arquitectura histórica.
2. Territorio como destino: paisaje, poder y derrota
En ambas novelas el territorio no es un simple escenario, sino un personaje activo que condiciona el destino humano.
En El otro Dorado, la geografía es misteriosa, exuberante y aún indomesticada. Para los conquistadores representa una frontera desconocida que se debe someter. La naturaleza actúa como espejo moral: somete al conquistador a su propia fragilidad interior.
En La vorágine, la selva amazónica no se deja dominar. Al contrario, devora. La naturaleza se presenta como fuerza absoluta que reduce la ambición humana a insignificancia: Arturo Cova no vence, no transforma, no aprende; simplemente desaparece.
Mientras en Guebely la naturaleza es testigo del crimen, en Rivera es juez y verdugo.
3. Personajes y subjetividad: ambición frente al vacío
Tanto Juan de Borja como Arturo Cova comparten una motivación íntima: la necesidad de afirmarse en el mundo. Borja busca trascendencia histórica: quiere ser recordado. Cova busca pasión y libertad: quiere sentirse vivo. Sin embargo, ambos están condenados al fracaso. Borja termina hundido en su propia derrota espiritual: ha conquistado tierras, pero ha perdido su alma. Cova es absorbido por la violencia del territorio y desaparece sin dejar huella.
En los dos casos, la novela plantea que la ambición humana es insuficiente frente a fuerzas más grandes: el tiempo, la historia, la naturaleza.
4. Estética y función literaria
Las dos obras persiguen un objetivo ético, pero lo hacen desde estrategias estéticas distintas: Guebely escribe desde la distancia reflexiva: tono sobrio, mirada crítica, reconstrucción histórica. Rivera escribe desde la intensidad sensorial: lenguaje torrencial, emocional y poético. Uno busca comprender el origen del horror; el otro, denunciar su reproducción contemporánea, pero ambas novelas funcionan como memoria literaria y advertencia.
5. Conclusión: dos espejos del mismo país
El otro Dorado y La vorágine forman un arco que permite leer la historia de Colombia como continuidad: la violencia no desaparece, solo muta. En Guebely, la violencia nace como proyecto civilizatorio; en Rivera, la violencia persiste como economía del olvido. Entre ambas obras se traza una tesis implícita: Colombia es un país construido sobre la destrucción de lo humano, de lo diverso y de lo propio. Lo que comenzó con el oro continúa con el caucho, la tierra, la selva y el cuerpo.
Si El otro Dorado mira hacia atrás para entender el origen de la herida, La vorágine mira hacia adelante y muestra que la herida sigue abierta.
Este fue el resultado que Jorge Guebely obtuvo al consultar con ChatGPT. Al reflexionar sobre lo que la IA le dijo sobre su obra, nos comenta: «Estoy satisfecho por lo correcto y creativo del texto escrito por la IA. También estoy preocupado porque lo generó en 42 segundos, proeza imposible para cualquier ser humano. Más preocupado estoy al oír una conferencia de Geoffrey Hinton, Premio Nobel del 2024, sobre la Inteligencia Artificial: La IA será más potente, más inteligente y difícil de controlar. Y estoy inmensamente preocupado porque los algoritmos de estos artefactos son programados con la mentalidad insensible y codiciosa de las elites económicas mundiales.
Nota: la imagen destacada de este artículo es generada por IA.
