Este lunes festivo se realiza la gran final del XXX Festival de Gaitas Francisco Llirene. Es la expresión más auténtica de nuestra música costeña, y colombiana en general.
Por Chachareros, con apoyo de Telecaribe
El Festival número 30 que se ha bautizado Francisco Llirene en homenaje póstumo a uno de los más connotados exponente de esta autóctono aire musical finaliza este lunes festivo, con un balance “más que extraordinario, por la calidad y cantidad de participante, y lo que más nos estimula es la presencia entusiasta y apasionada de la niñez, lo cual garantiza el futuro de este folclor”, según Edward Cortes Uparela, uno de los más entusiastas estudiosos de nuestra música del Caribe colombiano y de nuestro folclor en general.
G
Confiesa que en los cuatro años en que ha participado en el Festival de Ovejas “he sentido en mi corazón el fuego de una música espiritual que viene de las entrañas de los Montes de María”.
José Francisco Ruíz, músico auténtico, gaitero y compositor, de 87 años de edad, asegura que cuando él nació lo que se oía los fines de semana eran las gaitas, macho y hembra, el tambor llamador y el alegre, entonces se forma el fundingue en cualquier casa de vecino, concumbia, bullerengue, gaita, pajarito, fandango y otros cosas que nos inventaban los mayores para entretenernos”.
Ruíz admite que eran otros tiempos, “cuando usted podía recorrer todas esas montañas de los Montes de María para ir a alegrar la fiesta de un compadre que vivía por allá en los confines del monte. No había maldad. Mejor dicho, no había llegado la gente mala a destruir el alma buena de la gente de por aquí. Mire, yo le digo una cosa, esos paramilitares de por aquí que se hicieron tristemente célebre porque se volvieron matones, sanguinarios, alma negra, como el tal ‘Cadena’, y otros más, eran muchachos del pueblo, sanos. ‘Cadena’ era el matarife de su pueblo. Mataba el puerquito, la vaquina, y vendía la carne barata a su gente, al prójimo. Pero llegó la gente maldita de los paramilitares, cargados con bultos de plata y plomo y los muchachos se dejaron dañar el alma por unos cuantos pesos y después ellos se convirtieron en jefes y multimillonarios. Nos dañaron a toda una generación de muchachos, ahora nos toca perdonaran y echar pa’ lante. No podemos quedarnos en el odio y el recuerdo de lo que pasó”.
Por fin, lo entendió Telecaribe
Lo bueno de estos eventos es que obliga a Telecaribe recorrer la Región, a la cual se debe y a la que debe atender de primera mano, trasmitiendo desde los municipios y corregimientos del Caribe Colombiano sus principales eventos culturales, descentralizando para Colombia y el mundo, su cultura y el talento de su gente.
Los premios en el XXX son muy atractivos, según los organizadores de Este tradicional Festival.
Dos salidas originadas desde Ovejas, Sucre mostrarán lo mejor del Festival este lunes 13 de octubre. A las 6:00P.M. y hasta las 7:00P.M. un recorrido por el evento, y a partir de las 9:00P.M. la gran final en directo por nuestro Canal.
El Festival Nacional de Gaitas Francisco Llirene se ha convertido en el lugar de encuentro de más de 100 gaiteros que año tras año, demuestran su talento y amor por esta tradición ancestral.
Telecaribe en su gran apuesta por la descentralización y el compromiso con la cultura y el ser caribe, busca que encuentros como este tengan un espacio en la programación. Por ello, de manera continua, se va “De fiesta por nuestra Región” y este lunes 13 de octubre, gracias a un gran despliegue técnico y humano, transmite en vivo la gran final de su XXX versión.
Entre las 6:00 P.M. y 7:00 P.M., Telecaribe transmitirá desde Ovejas, la universidad de la gaita, avances de cómo va el festival e importantes momentos previos.
A partir de las 9:00 P.M., los televidentes podrán disfrutar de presentaciones especiales de las diferentes categorías como Gaita larga profesional y aficionado, Gaita corta única, Escuelas de Gaitas infantil y juvenil, además del concurso de bailadores profesionales y aficionados.
La gaita es un instrumento musical de origen indígena, cuyo sonido acompaña ritmos tradicionales como la cumbia, porro, puya, entre otros, que se ha fusionado con otros ritmos y ha logrado estar en distintos escenarios del mundo haciendo gala de su inigualable sonido. Es de manera certera el espíritu para el cual fue impulsado el canal costeño por sus fundadores. Al principio el corozalero Juan Manuel Buelvas, su actual gerente, no lo entendía así, y quería pasarse todo el día con lo que le estaba metiendo en la cabeza Ahmeth Escaff.
Es muy bonito lo que quiere Escaf, niño bonito, de cara y pose de galán, pero, precisamente, por estar pensando en que con su carita de actor de cine puede conquistar todo, no pone a funcionar sus neuronas, en lo que real, en lo que requiere la televisión regional costeña, que es distinta a lo que le gusta al televidente de la región Bogotá. Porque es que Escaf no sabe que la capital, de donde lo echaron por engreído, es una región, como todas las demás regiones. Y tiene su visión distinta en materia de entretenimiento, o como le dice a cada rato Escaf a Juan Manuel, ‘es que necesitamos el prime rating para el top del entertainmen’. José Francisco Ruiz le contstaría, ‘hombre, no me joñe, Telecaribe lo que necesita es la sabrosura Caribe, y na má’. Para rematar con toda seguridad Ruiz le recordaría a Juan Manuel Buelvas lo que le ocurrió a Heriberto Fiorillo la primera vez que fue al Festival de Gaitas. “Lo recuerdo, alto, pasadito de kilos, con una camisa a la que le sobraban las flores, un pantalón de lino blanco, unos zapatos deportivos y unas gafas de esas que usas los artistas de cine. Miraba el entorno como gallina mirando sal. Con desde. Como si todo le oliera a moñiga de vaca. Unos gaiteros humildemente se le acercaron porque pensaron que era el creador de Telecaribe, el famoso José Jorge Dangond. Y le ofrecieron un trago de ron blanco que ellos llaman ‘pecho vedde’, porque, como es del territorio sucreño, la estampilla es de color verde como el de la bandera de ese departamento. Con cara de fastidio, un labio levantado, rostros adusto, dijo que él no tomaba sino whisky. Los despreciados, de manera gentil, le dijeron, ‘gueno docto, le vamos a conseguí el güisky’.
Se prendió el cumbión, la gaita, la cumbia. Y Fiorillo, en vista de que no llegaba el whisky, cuando pasó el primer gaitero con una de Tres Esquinas le dijo “deme acá la botella compa”, y los gaiteros, al ver que había accecido a tomar tragos sencillos, le brindaron el ‘pecho vedde”. Al octavo trago de ‘pecho vende’ Fiori se quitó las gafas italianas, se desabrochó la camisa floriarida y con el pecho pelado mandó para el carajo sus ancestros y modales sicilianos, y se fue al centro del redondel a menearle la pipa a una fandanguera morena y buenamoza que bailaba como una diosa sin corona. Entonces los ovejeros se sorprendieron cuando escucharon los gritos de Fiori: “¡Guepajé, carajo, esta es mi música, nojoda!”.
Un sanjacintero que estaba ahí le gritó a un ovejero “calcula tú, tanta faltedad ustedes con el supuesto gringo o italiano y es más costeño que nosotros”.
